{"id":4089,"date":"2024-07-10T22:59:05","date_gmt":"2024-07-10T22:59:05","guid":{"rendered":"https:\/\/campusunivers.com\/?p=4089"},"modified":"2024-07-10T23:00:04","modified_gmt":"2024-07-10T23:00:04","slug":"la-dynamique-politique-en-afrique-subsaharienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/campusunivers.com\/?p=4089","title":{"rendered":"La dynamique politique en Afrique subsaharienne"},"content":{"rendered":"\n

A l’aune des ann\u00e9es 90, caract\u00e9ris\u00e9s par les grands bouleversements g\u00e9opolitiques \u00e0 l’\u00e9chelle globale que sont l’effondrement du mur de Berlin en 1989 et la dislocation de l’URRS en 1991, se propagea comme dans une tra\u00een\u00e9e de poudre, l’invasion plus ou moins contagieuse des courants dits d\u00e9mocratiques. Le g\u00e9opolitologue am\u00e9ricain d’origine japonaise, Francis Fukuyama, dans un ton sentencieux proclamait alors \u00ab La fin de l’histoire \u00bb<\/em>, non sans consacrer le triomphe de l’Occidental qu’il pr\u00e9sente comme une sorte de \u00ab dernier homme sur terre \u00bb<\/em>. Dans son ouvrage retentissant (La fin de l\u2019histoire<\/em>), il pr\u00e9sente l’ogre am\u00e9ricain comme l’ultime rempart contre les r\u00e9gimes jug\u00e9s non-d\u00e9mocratiques et le tombeau des r\u00e9gimes communistes. Une th\u00e8se qu’on peut aujourd’hui empiriquement temp\u00e9rer, tout au moins remettre en question. Nous partons de ce rappel pour construire notre r\u00e9flexion.<\/p>\n\n\n\n

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L’Occident, \u00e0 l’origine d’une d\u00e9mocratisation pr\u00e9cipit\u00e9e de l’Afrique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9unis \u00e0 La Baule en France, Fran\u00e7ois Mitterrand, ne manquait pas de s’embourber dans cette br\u00e8che conjoncturelle de l’histoire, pour se faire l’\u00e9cho de cette dynamique historique particuli\u00e8rement favorable \u00e0 son camp, celui des d\u00e9mocraties lib\u00e9rales au lendemain de son triomphe sur le communisme. Devant ses pairs africains, convoqu\u00e9s dans une conf\u00e9rence aux allures de conclaves, il tint un langage sans euph\u00e9misme ni \u00e9dulcorant, sans fioritures, ni tournures, il les sugg\u00e9rait fortement la n\u00e9cessit\u00e9 de renoncer \u00e0 leurs syst\u00e8mes autoritaires de gouvernance \u2013 et c’est le moins qu’on puisse dire \u2013 pour l’y substituer un courant de lib\u00e9ralisation de leur soci\u00e9t\u00e9 politique interne calqu\u00e9 sur le mod\u00e8le occidental.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la v\u00e9rit\u00e9, il les enjoignit \u00e0 le faire. Cette temp\u00eate de d\u00e9mocratisation est \u2013 dans un langage journalistique \u2013 qualifi\u00e9 de \u00ab vent de l’Est \u00bb. L’introduction de ce syst\u00e8me dans ces pays pas n\u00e9cessairement pr\u00e9par\u00e9 engendra des r\u00e9actions diverses. Ici, d\u00e9sordres, chaos et anarchie du fait de l’adoucissement du L\u00e9viathan, l\u00e0 instabilit\u00e9 politique, haine communautaire, voir vengeance. Dans ce capharna\u00fcm incertain, le continent finit par se braquer, s\u00e9cr\u00e9tant alors son propre processus politique, alliant d\u00e9mocratie et autoritarisme. Une savante synth\u00e8se que l’intelligentsia tropicale qualifie alors de \u00ab d\u00e9mocrature \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La difficile greffe de la d\u00e9mocratie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Plus de trois d\u00e9cennies d’exp\u00e9rimentation plus ou moins asym\u00e9trique de la d\u00e9mocratie a d\u00e9bouch\u00e9 ci et l\u00e0 sur des dynamiques disparates, assortie de fortunes diverses qui ont, elles aussi conduit vers des nouvelles dynamiques politiques et sociales plus ou moins disruptives. Constatant l’\u00e9chec, qu’on peut tout de m\u00eame relativiser, des m\u00e9canismes conventionnels ou normatifs de r\u00e9gulation du jeu politique en Afrique subsaharienne globalement, et dans sa partie Centrale depuis peu, les coups d’\u00e9tat ou putschs militaires sont, d’une mani\u00e8re ou d’une autre, en train de progressivement s’imposer comme des m\u00e9canismes normaux de r\u00e9gulation du jeu politique, et partant de restauration du syst\u00e8me d\u00e9mocratique. Un v\u00e9ritable retour en puissance apr\u00e8s les exp\u00e9riences souvent sanguinaires et parfois douloureuses des ann\u00e9es 70-90. La veille strat\u00e9gique semble d\u00e9sormais incomber \u00e0 tout soldat qui, par leur silence et leur r\u00e9pression parfois f\u00e9roce, ont, non seulement longtemps emp\u00each\u00e9 les \u00e9volutions de se faire \u00e0 l’initiative des peuples mais \u00e9galement, se sont souvent interpos\u00e9s aux r\u00e9volutions de palais, pour sustenter excessivement les pouvoirs, du reste patrimoniaux et n\u00e9o-coloniaux.<\/p>\n\n\n\n

Politis\u00e9e et embourgeois\u00e9e, l’\u00e9lite militaire s’est laiss\u00e9e infiltrer par les pouvoirs \u00e9tablis dont elle sert de bras s\u00e9culier jusqu’\u00e0 ce que la lassitude ou le changement de vent emportent sa loyaut\u00e9. R\u00e9alisant subitement l’obstruction ou la confiscation des m\u00e9canismes constitutionnels de r\u00e9gulation du jeu politique dans nos soci\u00e9t\u00e9s africaines subsahariennes, les craquements m\u00e9caniques des bottes de la grande muette, qui s’approprie continuellement la vocation de nouveau lib\u00e9rateur des peuples, de sauveur, par des interventions souvent salvatrices. Une irruption dans le champ politique qui se veut \u00e9clair\u00e9e par l’instauration des r\u00e9gimes dits de transition dont le calendrier connu et annonc\u00e9 est rarement respect\u00e9. Ainsi se dissout sa vocation messianique de sauveur. Ces r\u00e9gimes, initialement de transition, d\u00e9bouchent tr\u00e8s souvent sur des \u00ab r\u00e9gimes frauduleusement \u00e9lus \u00bb<\/em> fonctionnant \u00e0 coup de propagande, de surench\u00e8re verbale, le tout sous un fond de panafricanisme alt\u00e9r\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 d\u00e9faut de p\u00e9rir, s’adapter<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Constatant \u00e9galement l’instrumentalisation politique de la d\u00e9mocratie sous le format de La Baule, et la l\u00e9gitimation de l’intervention intempestive des troupes dans la politique, il serait de bon ton pour l\u2019Afrique, de se r\u00e9inventer un mod\u00e8le plus ou moins ouvert, pas n\u00e9cessairement non d\u00e9mocratique, mais qui dissuadent nos \u00ab dieux \u00bb de pr\u00e9sidents de se consid\u00e9rer comme des propri\u00e9taires exclusifs de leur pays respectif qu’ils g\u00e8rent avec leur proche, comme des patrimoines priv\u00e9s, distribuant la rente \u00e0 leur convenance. On a beau \u00e9piloguer sur la n\u00e9cessit\u00e9 ou non, sur la moralit\u00e9 ou l’immoralit\u00e9, sur l’utilit\u00e9 ou la dangerosit\u00e9 de ces changements anti-constitutionnels du pouvoir mais, force est de constater qu’ils ne sont quelques fois que la cons\u00e9quence naturelle et la protub\u00e9rance logique de l’obstruction l\u00e9gale des m\u00e9canismes constitutionnels de d\u00e9volution du pouvoir politique.<\/p>\n\n\n\n

A ce titre, on ne saurait raisonnablement s’y opposer, surtout que l’arm\u00e9e est d\u00e9sormais l’antichambre d’un pouvoir politique qui met les rues en branle. Que les coups d’\u00e9tat se font l\u00e9gion en Afrique n’est pas le probl\u00e8me, le probl\u00e8me est que les soci\u00e9t\u00e9s civiles africaines et les masses populaires en viennent \u00e0 les c\u00e9l\u00e9brer, encore qu’ils font num\u00e9riquement moins de morts et s\u00e8ment dans certaines circonstances, moins de d\u00e9solation que les \u00e9lections, suppos\u00e9es libres et transparentes. Ce n’est s\u00fbrement pas le Gabon qui viendra nous d\u00e9mentir, d’ailleurs m\u00eame il y a plus qu’\u00e0 dire : \u00c0 qui le tour dans ce qui semble un v\u00e9ritable printemps des putschistes en Afrique au Sud du Sahara.<\/p>\n\n\n\n

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  Nguelifack Vijilin Cairtou<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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