L\u2019important n\u2019est pas d\u2019o\u00f9 l\u2019on vient, ni o\u00f9 l\u2019on va, mais o\u00f9 l\u2019on est. Que nous le voulions ou pas, nous sommes d\u00e9j\u00e0 l\u00e0. Rendre compte de notre pr\u00e9sence en ce monde ne veut rien dire. La terre est notre habitat.<\/p>\n\n\n\n
Hier on demandait au N\u00e8gre : qui es-tu, d\u2019o\u00f9 viens-tu, o\u00f9 vas-tu, et pourquoi es-tu ici et non pas l\u00e0-bas, quelque part, n\u2019importe o\u00f9. Il s\u2019effor\u00e7ait de r\u00e9pondre. Il jouait au jeu, et cela plaisait \u00e0 ses d\u00e9tracteurs. Il le voyait sur leurs visages : ils aimaient \u00e7a. <\/p>\n\n\n\n
D\u00e9sormais, il a d\u00e9cid\u00e9 de faire les choses autrement. Il ne jouera plus au N\u00e8gre. Il vivra sa vie simplement. Il observera le monde sans efforts ; il comprendra les choses et aura des id\u00e9es claires. Pour lui, la question n\u2019est plus \u00ab qui suis-je ? \u00bb, mais \u00ab que veux dire observer le monde et avoir des id\u00e9es claires ? Que signifie voir, toucher, sentir, gouter, marcher, respirer et \u00eatre ici sur terre ? Que veulent dire \u00eatre vivant et devoir mourir un jour ? \u00bb Voil\u00e0 o\u00f9 il en est. \u00c0 quiconque l\u2019accoste il r\u00e9pond gentiment : \u00ab Laissez-moi, je veux vivre ma vie en attendant l\u2019Heure de mon d\u00e9part. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Oui, ils sont nombreux celles et ceux qui refusent de jouer au N\u00e8gre. Vivre pour eux n\u2019est pas un slogan ; c\u2019est un s\u00e9jour fait de rencontres, de rires, de soupirs, de pleurs, mais aussi de travail intelligent et de danse. Ce mode d\u2019existence s\u2019enracine, non pas dans la m\u00e9moire courte d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration, mais dans la longue m\u00e9moire du vent, de la terre, du feu, de l\u2019eau. Tenez, ma grand-m\u00e8re par exemple. Tous les matins, elle doit affronter la rudesse de la terre ; elle d\u00e9friche les mauvaises herbes dans son champ, va puiser de l\u2019eau et chercher du bois pour son feu\u2026 \u00e9conomie villageoise dira-t-on. Soit ; mais qu\u2019a-t-elle \u00e0 envier aux \u2018savants\u2019 de l\u2019\u00e9cole polytechnique ? Se lever chaque matin, affronter imm\u00e9diatement la terre, la pluie, creuser un puits dans le sol, chercher du bois pour cuire son repas, aimer, pleurer ou rire\u2026telle est l\u2019architecture de ces vies mill\u00e9naires : des choses simples !<\/p>\n\n\n\n
Une telle vie doit faire fr\u00e9mir les d\u00e9tracteurs du N\u00e8gre. Je les entends d\u00e9j\u00e0 vocif\u00e9rer des propos du genre : \u00ab cette pens\u00e9e tue la relation ! \u00bb. Comment r\u00e9pondre \u00e0 ces accusations ? Il faut plut\u00f4t sourire. Car, qu\u2019est-ce que la relation ? Voir le monde, le sentir, le toucher, le vivre au quotidien, n\u2019est-ce pas \u00e7a la relation ? Eux, ils en parlent ; l\u2019Afroplan\u00e9taire le vit. Quiconque voit les choses de cette mani\u00e8re, vit tranquillement. Il ne s\u2019agite pas, ne vocif\u00e8re pas, ne cherche aucune preuve pour justifier son existence. Il existe, voil\u00e0 tout ! Fenosoa ma muse disait : \u00ab L\u00b4Afroplan\u00e9tarisme est une mani\u00e8re d\u2019observer le monde qui ne demande aucun effort. Nous comprenons les choses l\u00e9g\u00e8rement, tranquillement, calmement. Nous avons des id\u00e9es claires. \u00bb Oui, elle avait raison. Elle est sage Fenosoa, sage comme ma grand-m\u00e8re. Si seulement le monde pouvait imiter son exemple. H\u00e9las, tous s\u2019agitent. Ils ne peuvent ni voir ni comprendre ; ils n\u2019en n\u2019ont pas les moyens. Ils se contentent de parler du monde. Vivre pour eux se r\u00e9sume en une chose : questionner et r\u00e9pondre. Ils ne vivent pas, ils se d\u00e9fendent. Contre qui ? Des Ombres ; l\u2019Ombre du N\u00e8gre. Triste ignorance ! <\/p>\n\n\n\n